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闲时才能见花开
[来源:本站 | 作者:转载 | 日期:2018年2月6日 | 浏览813 次] 字体:[ ]

闲时才能见花开

/郑媛

  早上起来去值班,拉开窗帘,花都开了,是一株很普通的兰花,大约是叫韭叶兰。昨天见她时,她还是瘦瘦的样子。

  再回来,她已经开完全了;购梦以,不然会错过这朵花开。前几日得的金鱼吊兰,不是名贵花草,便宜又好活,叶片下小小的一颗颗豆子一样的花苞,还有爬墙的,藏着花蕾的飘香藤,我常疑惑它喜酸还是喜碱,或者中性?又在入冬时节未来时,常惦念着,若是北方的冬天来了暖气,他们又熬不住干燥和热,过几天我得买个加湿器,在这温暖的冬日室内,保持湿度和空气流通……

  常费心思,搞的自己一身土一手泥,满屋子也常是泥土的味道,香闺与我不适宜,常是身上沾满汗味,肥味,养花的阳台,小虫子和蛾子到处飞,也并不赶走它们,开了窗户自由出进,并不气恼,草与虫,就是养花的乐趣所在!

  也常惋惜球兰,它就是不开,或许也不能开,开了就太圆满,我遗憾,享受遗憾,在闲闲的时光里,越来越少的光阴里,遗憾和富足着。

  好多人,太多人都在歇斯底里地喊着忙起来,要忙着。

  “忙”,左边心,右边“亡”,忙,心死即为“忙”。笔直大道常出事故,曲径通幽才让人有“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。太忙的话,停下来,静心聆听,无目的的活,无目的的栽种,就像王羲之写《兰亭序》,随意的书写,王羲之和苏东坡,一个写《兰亭序》,另一个写《寒食萜》,后来作者自己再写,亦再写不出,因为目的太强,而原来的书写,随意,尽兴,即使处处涂改。

  余光中先生说:“天下的一切都是忙出来的,惟独文化是闲出来的!闭饫锏南,不是无所事事,而是非肉体的麻木运作,是思想的沉淀和思考.忙碌过后的空闲生活,如江河奔赴成瀑布后的溪流,将脚步慢下来,一切自然而然,沉静下来,遵循生命的规律,仰望星空,去思索,去归纳,去托物,去留心,去记录,去“吾将上下而求索”,而成为一种文字或者思想;

  其实何止是文化,美,也是闲出来的。

  忙碌的人无法欣赏美,我们去麦地里寻找丰收的喜悦和田野的气息,可是种麦的人收麦的人,操心的是麦子能打回来多少,今年价位如何,叫收割机收还是人工收,一亩地能挣多钱,我们以为他们享受田园之乐,却不知他们无暇顾及。

  陶渊明说归去来兮,是因为他经历了官场的阿谀奉承尔虞我诈,才悠然归南山。没有经历困惑和富有,谈不上我喜欢清欢。

  闲,是不急功近利的淡然和放手,我看到太忙的人,往往焦虑症严重,我往往刻意远离这样的人,自己一个人呆着,独处,孤独,才是闲,一群人酒肉,是打发寂寞。

  时间的忙闲无关紧要,关键是不是心闲;最忙的人,心能空下来,便是“能闲绝非等闲人”。竹林七贤的“闲”,东坡的闲聚会,王羲之与谢安等那些当时最优秀最有才华的聚,而出《兰亭序》,这样的“忙”,才是闲。闲适却独立思想的灵光一现,才是闲.于是,这样的早晨,我怕离死又近一步,闭眼再无法欣赏美,怕再忙的无法做自己,于是,我闲着,听花开,听见雀鸣,看到我的那盆口红吊兰,在葱郁的绿叶间,些许地吐出一颗颗酒红色的花苞。

  太多的物质充斥着有限的空间,物质增多,意味着扔弃的垃圾增多,而无法感受“空”的美,空灵——有空才有灵气,天空是空的,云卷云舒,云是空的,雨后的彩虹是空的,阳光是空的,花开花落,亦是空灵,学会忘,忘记为拥有物质的忙,忘记为达到目的的忙,一忙一忘,同样是心亡,有的亡了,留下清气.有的亡了,留下腐尸。

  没有阳光,或是没有云,都无关紧要。倚门而坐,倚门而停,门内有木,门内有草,便是“闲”了。

 


责任编辑:松阳
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